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La metamorphose est le motif principal des recits merveilleux. Elle constitue l'essence meme du processus de transmission de tout conte par l'appropriation que chaque nouveau conteur realise dans sa parole vivante. Celle-ci n'est pas simple repetition, mais toujours un echange dont le change est donne sous le couvert des mots memes: il en est ainsi de ce Petit Chaperon Rouge inaugural que Charles Perrault aurait concu en dialoguant tacitement avec Jean de la Fontaine dans le contexte de l'oralite savante de l'Academie francaise.
Ce volume tient compte de la mutation que represente, depuis les bords de la mer Baltique jusqu'a l'Afrique et jusqu'aux terres d'Outre-Atlantique, l'emergence d'une convivialite culturelle internationale presente ici dans la voix de quelques conteurs, qu'il s'agisse des porte-parole de pays anciennement colonises ou d'autres, soumis, il n'y a pas si longtemps, au joug des occupants. Le conte est l'expression d'une sagesse immemoriale, la revendication de particularismes inalienables, le moyen le plus sur de forger ou de ressouder une unite nationale en quete d'une identite renouvelee.
Le livre offre surtout un foisonnement theorique et un va-et-vient de la culture populaire a la culture savante dans le jeu des lectures critiques: historienne, psychanalytique, anthropologique, litteraire. Le conte, Protee exercant son mirage aux mille facettes, est le miroir ou les chercheurs, conteurs a leur maniere, explorent une onde pure et, neanmoins, si troublante…
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La metamorphose est le motif principal des recits merveilleux. Elle constitue l'essence meme du processus de transmission de tout conte par l'appropriation que chaque nouveau conteur realise dans sa parole vivante. Celle-ci n'est pas simple repetition, mais toujours un echange dont le change est donne sous le couvert des mots memes: il en est ainsi de ce Petit Chaperon Rouge inaugural que Charles Perrault aurait concu en dialoguant tacitement avec Jean de la Fontaine dans le contexte de l'oralite savante de l'Academie francaise.
Ce volume tient compte de la mutation que represente, depuis les bords de la mer Baltique jusqu'a l'Afrique et jusqu'aux terres d'Outre-Atlantique, l'emergence d'une convivialite culturelle internationale presente ici dans la voix de quelques conteurs, qu'il s'agisse des porte-parole de pays anciennement colonises ou d'autres, soumis, il n'y a pas si longtemps, au joug des occupants. Le conte est l'expression d'une sagesse immemoriale, la revendication de particularismes inalienables, le moyen le plus sur de forger ou de ressouder une unite nationale en quete d'une identite renouvelee.
Le livre offre surtout un foisonnement theorique et un va-et-vient de la culture populaire a la culture savante dans le jeu des lectures critiques: historienne, psychanalytique, anthropologique, litteraire. Le conte, Protee exercant son mirage aux mille facettes, est le miroir ou les chercheurs, conteurs a leur maniere, explorent une onde pure et, neanmoins, si troublante…