L'union a l'epreuve du formulaire: Professions de foi entre Eglises d'Orient et d'Occident (XIIIe-XVIIIe siecle)

Les conciles oecumeniques de Nicee, de Contantinople et de Chalcedoine

ont fixe et promulgue des professions de foi chretiennes valables

universellement. Pourtant, l'evolution de l'Eglise latine a conduit a

modifier, avec le Filioque, un Symbole qui etait tenu pour sacre

et invariable par les Eglises orientales. Des lors, l'instrument meme de

la communion devient objet de discorde et de polemique, surtout quand il

s'agit de formaliser l'Union des Eglises. De la fin de la periode

byzantine jusqu'au XVIIIe siecle, les controverses qui en decoulent

donnent lieu a diverses professions de foi qui sont ici analysees.

Certains chapitres proposent une approche collective des implications de

l'Union sur l'expression du Credo, tant a Byzance, a Kiev, a Rome

ou a Paris, que chez les chretiens arabes. D'autre part, une attention

particuliere a ete portee a des cas individuels, ceux d'empereurs ou

d'imperatrices comme Jean V Paleologue et Theodora Paleologina, ou de

patriarches comme Jean Bekkos, Cyrille Loukaris et Dosithee de

Jerusalem. De nouvelles editions critiques de ces textes figurent en

annexe de plusieurs chapitres.