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Ich glaube, dass wir heute bei Thomas von Aquin vor der Entscheidung stehen, ob wire in Wissen um den Aquinatem einem Denken desselben vorziehen sollen. Wahrscheinlich warden die von uns erbauten. Elektronengehirne in ihrem ungleich machtigeren Kombinationsermogen unserem (historichen) Wissen um Thomas bald den Rang abgelaufen haben. Solch historisch-objektives Philosophieren wird aus seinem Wesen immer mehr zur Beruhigung unseres Denkens in das vollkommene System streben, wofur, wordergrunding gesehen, Thamas ganz besonders zu burgen scheint. Der geneigte Leser sehe es mir nach, wenn ich mit Thomas in die Unsicherheit zu fragen wagte. So moge die vorliegende Studie wohl als Dialog mit Thomas, nicht aber als historische Untersuchung uber die frage der partizipation angesehen werden. Und der Wert dieser Arbeit werde nach dem bemessen, was ich dem gorssen Denker abzufragen vermochte
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Ich glaube, dass wir heute bei Thomas von Aquin vor der Entscheidung stehen, ob wire in Wissen um den Aquinatem einem Denken desselben vorziehen sollen. Wahrscheinlich warden die von uns erbauten. Elektronengehirne in ihrem ungleich machtigeren Kombinationsermogen unserem (historichen) Wissen um Thomas bald den Rang abgelaufen haben. Solch historisch-objektives Philosophieren wird aus seinem Wesen immer mehr zur Beruhigung unseres Denkens in das vollkommene System streben, wofur, wordergrunding gesehen, Thamas ganz besonders zu burgen scheint. Der geneigte Leser sehe es mir nach, wenn ich mit Thomas in die Unsicherheit zu fragen wagte. So moge die vorliegende Studie wohl als Dialog mit Thomas, nicht aber als historische Untersuchung uber die frage der partizipation angesehen werden. Und der Wert dieser Arbeit werde nach dem bemessen, was ich dem gorssen Denker abzufragen vermochte