A constru o da tem tica teve in cio em 2013, em um pr -projeto de conclus o de curso para a gradua o na rea de Ci ncias Biol gicas. A princ pio, o trabalho ainda conserva o objetivo inicial de um material educativo para escolas, sobre tica animal abolicionista.A livro busca contextualizar as rela es humanas com os outros animais ao longo da hist ria, classificada em 5 grupos: rela es naturais, m sticas, teoc ntricas, antropoc ntricas e bioc ntricas.Os per odos mais antigos remetem-se s rela es baseadas no instinto e na luta pela sobreviv ncia (presa e predador). Na Pr -Hist ria, em um tempo impreciso,
inserida a concep o de alma e esp rito, resultando em novas rela es, o que chamo de rela es m sticas. As cren as ficam complexas; nascem as religi es. As rela es com os outros animais s o modificadas, conforme a peculiaridade de cada religi o (rela es teoc ntricas). No Cristianismo, por exemplo, o conceito de alma aos outros animais n o era permitido. Os animais eram vistos como inferiores, brutos, criados por Deus para servir aos humanos. Segundo Morris, a ideia de que os animais n o t m alma elimina a culpa nas rela es cru is. Chegando
Idade Moderna, os outros animais continuam sendo vistos como seres inferiores, irracionais, produtos, objetos e recursos naturais para servir aos humanos. O humano agora toma o lugar de Deus, como centro do universo (rela es antropoc ntricas). Na Idade Contempor nea, a tica e a moral n o s o limitadas ao benef cio do humano e abra am toda a biodiversidade, principalmente, os seres que possuem a capacidade de sentir dor.Essa classifica o foi associada respectivamente
Pr -Hist ria (at 4000 a.C.), Idade Antiga (at 476 d.C.); Idade M dia (at 1453 d.C); Idade Moderna (at 1789 d.C.) e Idade Contempor nea (dias atuais).No livro buscou-se demonstrar qual poca est embasada determinada rela o, argumento ou vis o em rela o aos outros animais.
poss vel ter uma melhor compreens o sobre a persist ncia humana na viol ncia e na explora o dos outros animais.Estamos na Idade Contempor nea. Ser que nossas a es em rela o aos outros animais correspondem ao nosso tempo?
