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Traducao para o Ingles por Andrew Tooke, 1691
Organizacao e Introducao de Ian Hunter e David Saunders
Considerado o verdadeiro pai do direito natural moderno, Samuel Pufendorf escreveu, em Os deveres do homem e do cidadao de acordo com as leis do direito natural, um dos primeiros textos a sugerir que as leis derivadas da sociabilidade no Estado civil se assentavam nas convencoes sociais, e nao em valores transcendentes. O pensador alemao acreditava que, atraves da equiparacao do direito natural com a vontade divina, seria possivel entender as normas universais do direito racionalmente, sem necessidade de recorrer a revelacao. Nas disputas religiosas, Pufendorf se manifestou firme partidario da tolerancia, e, como grande parte do pensamento politico do seculo XVII, sua teoria e uma resposta de indole pratica aos horrores da Guerra dos Trinta Anos e a consolidacao dos Estados soberanos e mercantis. Mas, como disse o cientista politico James Tully, tambem e uma resposta intelectual a destruicao das tradicionais conviccoes morais e politicas - aristotelicas, escolasticas e humanistas - provocada pela crise cetica inaugurada por Montaigne e Pierre Charron . Este livro, publicado em latim em 1673, teve traducao de Andrew Tooke para o ingles em 1691, e agora, traduzido por Eduardo Francisco Alves, ganha sua primeira edicao em lingua portuguesa atraves do convenio entre o Liberty Fund e a Topbooks.
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Traducao para o Ingles por Andrew Tooke, 1691
Organizacao e Introducao de Ian Hunter e David Saunders
Considerado o verdadeiro pai do direito natural moderno, Samuel Pufendorf escreveu, em Os deveres do homem e do cidadao de acordo com as leis do direito natural, um dos primeiros textos a sugerir que as leis derivadas da sociabilidade no Estado civil se assentavam nas convencoes sociais, e nao em valores transcendentes. O pensador alemao acreditava que, atraves da equiparacao do direito natural com a vontade divina, seria possivel entender as normas universais do direito racionalmente, sem necessidade de recorrer a revelacao. Nas disputas religiosas, Pufendorf se manifestou firme partidario da tolerancia, e, como grande parte do pensamento politico do seculo XVII, sua teoria e uma resposta de indole pratica aos horrores da Guerra dos Trinta Anos e a consolidacao dos Estados soberanos e mercantis. Mas, como disse o cientista politico James Tully, tambem e uma resposta intelectual a destruicao das tradicionais conviccoes morais e politicas - aristotelicas, escolasticas e humanistas - provocada pela crise cetica inaugurada por Montaigne e Pierre Charron . Este livro, publicado em latim em 1673, teve traducao de Andrew Tooke para o ingles em 1691, e agora, traduzido por Eduardo Francisco Alves, ganha sua primeira edicao em lingua portuguesa atraves do convenio entre o Liberty Fund e a Topbooks.