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L id al de la connaissance justifi e comme la seule digne de la science et l id e d une rationalit imm diate qu elle consacre ont fortement marqu la r flexion pist mologique depuis quelques si cles. Mais ces exp riences dites cruciales sont les juges supr mes de rationalit ? Les faits sont-ils aussi t tus qu aucune th orie ne saurait leur r sister ? L induction est-elle l abri de tout soup on ? Existe-t-il une sin cure contre l irrationalisme et le scepticisme toujours mena ant ? Le pr sent ouvrage replace le lecteur dans le d bat houleux autour du crit re de d marcation, de la structure synchronique propre au jeu scientifique, du caract re rationnel et continue de son progr s. Il retrace les contours des d bats Lakatos-Popper-Kuhn, qui ont servi de tremplin la m thodologie lakatosienne, partant d une refonte substantielle du crit re popp rien, en vue de lui pargner, croit-on, les critiques de Kuhn. Aussi se d gage la n cessite d une structure historico-normative, qui garantisse la reconstruction historique de la rationalit scientifique. Celle-ci reste toujours imparfaite, reconstruite dans une dialectique int grant l histoire interne et l histoire externe des sciences.
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L id al de la connaissance justifi e comme la seule digne de la science et l id e d une rationalit imm diate qu elle consacre ont fortement marqu la r flexion pist mologique depuis quelques si cles. Mais ces exp riences dites cruciales sont les juges supr mes de rationalit ? Les faits sont-ils aussi t tus qu aucune th orie ne saurait leur r sister ? L induction est-elle l abri de tout soup on ? Existe-t-il une sin cure contre l irrationalisme et le scepticisme toujours mena ant ? Le pr sent ouvrage replace le lecteur dans le d bat houleux autour du crit re de d marcation, de la structure synchronique propre au jeu scientifique, du caract re rationnel et continue de son progr s. Il retrace les contours des d bats Lakatos-Popper-Kuhn, qui ont servi de tremplin la m thodologie lakatosienne, partant d une refonte substantielle du crit re popp rien, en vue de lui pargner, croit-on, les critiques de Kuhn. Aussi se d gage la n cessite d une structure historico-normative, qui garantisse la reconstruction historique de la rationalit scientifique. Celle-ci reste toujours imparfaite, reconstruite dans une dialectique int grant l histoire interne et l histoire externe des sciences.