Penser Un Monde Par-Del Les Fronti res

Un certain nombre de philosophes occidentaux, dont Derrida, ont voqu l'id e d'un monde ouvert. La radicalit absolue exprime bien le besoin d'infini que tout homme ressent et exp rimente. Ce besoin de l'homme se manifeste notre poque dans la recherche d'une ouverture, d'un monde ouvert d passant les fronti res, d'un monde de justice pour tous. Le chemin possible: l'ouverture radicale l'autre, que seule une transcendance du soi peut r aliser. Une telle vision "au-del des fronti res" est notamment un point de convergence entre la pens e philosophique de Derrida et celle de la tradition philosophique du siva sme tamoul, et particuli rement celle de Thirumular. Cependant, en soulignant qu'il est important de d passer les fronti res, Thirumular ne cesse d'affirmer le r le central d'une exp rience mystique de l'immanence dans la conscience par les chemins du yoga. Cette id e d'un monde ouvert est-elle une utopie ou une invitation la sagesse? L'issue serait- elle la "d construction"? Quel pourrait tre, en la mati re, le rapport entre la tradition indienne et la philosophie occidentale dans sa version contemporaine?