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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Diese Ausgabe enthalt zwei Werke von Hermann Bahr: \ Dostojewski\ und den \ Dialog vom Marsyas\ . Bei dem Meister der russischen Literatur fand Bahr die Antwort auf die wichtigste Frage Europas: \ Wie wir aus unserer inneren Anarchie gerettet werden koennten\ . Dabei spricht Dostojewski nicht nur als Russe zu Russen, sondern \ er spricht von uns allen\ . Im \ Dialog vom Marsyas\ handelt es sich um ein Gesprach uber die Kunst und ihre Formen. Der Marsyas-Mythos zeigt das Streben des Halbgoettlichen oder Sterblichen, sich uber Goettliches, Vollkommenes und Zeitloses zu erheben. Dieses Streben wird im Marsyas-Mythos grausam bestraft: Apollon hangte Marsyas an einer Fichte auf und zog ihm bei lebendigem Leib die Haut ab. Anhand dieses Mythos wird hier die These entwickelt, dass es zwei Formen von Kunstproduktionen gibt: Eine Positive und eine Negative, die entsprechend einem UEberfluss und einem Mangel der schoepferischen Kraft beim Kunstler entsprechen. Die Frage nach dem Stellenwert der Kunst an sich und des Kunstlers in der Gesellschaft vereinigt diese zwei Werke.
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Diese Ausgabe enthalt zwei Werke von Hermann Bahr: \ Dostojewski\ und den \ Dialog vom Marsyas\ . Bei dem Meister der russischen Literatur fand Bahr die Antwort auf die wichtigste Frage Europas: \ Wie wir aus unserer inneren Anarchie gerettet werden koennten\ . Dabei spricht Dostojewski nicht nur als Russe zu Russen, sondern \ er spricht von uns allen\ . Im \ Dialog vom Marsyas\ handelt es sich um ein Gesprach uber die Kunst und ihre Formen. Der Marsyas-Mythos zeigt das Streben des Halbgoettlichen oder Sterblichen, sich uber Goettliches, Vollkommenes und Zeitloses zu erheben. Dieses Streben wird im Marsyas-Mythos grausam bestraft: Apollon hangte Marsyas an einer Fichte auf und zog ihm bei lebendigem Leib die Haut ab. Anhand dieses Mythos wird hier die These entwickelt, dass es zwei Formen von Kunstproduktionen gibt: Eine Positive und eine Negative, die entsprechend einem UEberfluss und einem Mangel der schoepferischen Kraft beim Kunstler entsprechen. Die Frage nach dem Stellenwert der Kunst an sich und des Kunstlers in der Gesellschaft vereinigt diese zwei Werke.