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La question de l'intentionnalite suscite depuis les annees 1980 un intense debat dans le contexte de la philosophie de l'esprit, du langage et de l'action, relaye plus recemment encore par les sciences cognitives. Mais en depit de la diversite des contributions, une difficulte recurrente apparait a l'analyse: aucune des theories majeures actuelles - qu'elles soient -eliminativistes-, -reductionnistes- ou -intentionnalistes- - ne parvient a concilier une version acceptable du probleme de l'intentionnalite et un compte rendu adequat des phenomenes communicationnels, notamment linguistiques.
Dans cette recherche, on fait l'hypothese qu'une approche pragmatique de l'intentionnalite constitue une voie possible pour sortir de cette situation aporetique. Mais il faut renoncer alors a concevoir l'intentionnalite comme une affaire subjective et privee; il faut y voir plutot une dimension de la competence communicationnelle des personnes, qui fonde leur aptitude a l'appartenance communautaire - d'un cote - et a l'action cooperative - de l'autre.
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La question de l'intentionnalite suscite depuis les annees 1980 un intense debat dans le contexte de la philosophie de l'esprit, du langage et de l'action, relaye plus recemment encore par les sciences cognitives. Mais en depit de la diversite des contributions, une difficulte recurrente apparait a l'analyse: aucune des theories majeures actuelles - qu'elles soient -eliminativistes-, -reductionnistes- ou -intentionnalistes- - ne parvient a concilier une version acceptable du probleme de l'intentionnalite et un compte rendu adequat des phenomenes communicationnels, notamment linguistiques.
Dans cette recherche, on fait l'hypothese qu'une approche pragmatique de l'intentionnalite constitue une voie possible pour sortir de cette situation aporetique. Mais il faut renoncer alors a concevoir l'intentionnalite comme une affaire subjective et privee; il faut y voir plutot une dimension de la competence communicationnelle des personnes, qui fonde leur aptitude a l'appartenance communautaire - d'un cote - et a l'action cooperative - de l'autre.