Reexamen Ethique Des Droits de L'Homme Sous L'Eclairage de La Pensee D'Emmanuel Levinas

L'etude traite la question des droits de l'homme sous l'eclairage de la pensee d'Emmanuel Levinas. En etablissant le primat ethique qui signifie selon lui la priorite de l'Autre sur moi et en l'envisageant comme une structure irreductible sur laquelle s'appuient toutes les autres, Levinas a inaugure une approche nouvelle de la question des droits de l'homme. Selon le penseur de l'alterite, dans la dynamique de l'humanisme de type cartesien, auquel la reflexion philosophique classique a rattache les droits de l'homme, ceux-ci se presentent originairement a l'esprit comme les droits du cogito subjectif qui ignore Autrui. En s'engageant resolument a preserver le secret de la subjectivite - exclu dans le savoir absolu - qu'est pour chacun sa vie comme eveil, comme sortie de soi, Levinas a eprouve que les droits de l'homme sont plutot des droits qui se presentent originairement au psychisme humain comme les droits de l'autre homme dont je dois repondre. Leur juridicite ne releve pas de la logique operante dans l'universalite formelle de la loi, -chef d'oeuvre de la volonte raisonnable-. Dans la pensee de Levinas, la juridicite des droits de l'homme remonte a une conscience originelle toute proche de la relation ethique.