Fur wenige Autoren ist das Verstandnis der eigenen Dichtung als Mythopoesie so zentral gewesen wie fur Friedrich Hoelderlin. Es gab in den letzten Jahrzehnten zwar zahlreiche Publikationen zum goethezeitlichen Projekt einer Neuen Mythologie und in Einzeluntersuchungen zu Hoelderlin wurde immer wieder auf sein Verstandnis des Mythos und auf die mythopoetische Praxis in einzelnen Gedichten eingegangen. Eine historisch-rekonstruktive Gesamtdarstellung, die sowohl Hoelderlins Theorie des Mythos im Kontext der Idee der Neuen Mythologie wie auch seine spezifische Mythopoetik und -poesie anhand praziser Analyse seiner mythopoetischen Texte herausarbeiten soll, fehlt jedoch. Angesichts des Verdikts des Scheiterns der Neuen Mythologie ware zu fragen: Sollen alle Erfindungen von Mythen gerade wegen des fehlenden Allgemeinheitspotenzials als Privatmythologie betrachtet werden? Inwiefern ist die Mythopoesie als Produkt individueller imaginativer Aktivitat an die Idee der Neuen Mythologie anzuknupfen? Hoelderlins Mythopoesie zeigt, dass eine vom reflexiven Akt des modernen Dichters konstruierte neue Mythologie als immer neu zu generierende Antwort auf die von der Neuen Mythologie gestellten Sinnfragen ihr Allgemeinheitspotenzial enthalt. Damit ware sie mehr als nur eine Privatmythologie .