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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Viele heute uberlieferte Marchen sind in Geschichten ubersetzte Darstellungen von Initiationsgeschehnissen. Sie stammen demgemass aus den Initiationszeitaltern, also aus den schamanischen und rituellen Kulturepochen. Diese beiden Thesen von Heino Gehrts, der sie in Schriften von Hans Siuts, Pierre Saintyves und Vladimir Propp vorbereitet fand, werden durch seine Aufsatze in diesem Band umfassend und sehr detailreich untermauert. Eine solche kulturgeschichtliche und literaturwissenschaftliche Aufklarung uber den Zusammenhang von Marchenstruktur und den damals vorherrschenden kulturellen Gegebenheiten macht deutlich, dass die Marchen Ausdruck eines geistigen Entwicklungsstandes sowohl des Einzelmenschen als auch der menschlichen Gesellschaft sind. Damit ist der Grundstein dafur gelegt, sich der Frage, wie die Menschen in fruherer Zeit ihr Leben in der Welt auffassten, einmal aus einer ganz anderen Perspektive zu nahern.
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Viele heute uberlieferte Marchen sind in Geschichten ubersetzte Darstellungen von Initiationsgeschehnissen. Sie stammen demgemass aus den Initiationszeitaltern, also aus den schamanischen und rituellen Kulturepochen. Diese beiden Thesen von Heino Gehrts, der sie in Schriften von Hans Siuts, Pierre Saintyves und Vladimir Propp vorbereitet fand, werden durch seine Aufsatze in diesem Band umfassend und sehr detailreich untermauert. Eine solche kulturgeschichtliche und literaturwissenschaftliche Aufklarung uber den Zusammenhang von Marchenstruktur und den damals vorherrschenden kulturellen Gegebenheiten macht deutlich, dass die Marchen Ausdruck eines geistigen Entwicklungsstandes sowohl des Einzelmenschen als auch der menschlichen Gesellschaft sind. Damit ist der Grundstein dafur gelegt, sich der Frage, wie die Menschen in fruherer Zeit ihr Leben in der Welt auffassten, einmal aus einer ganz anderen Perspektive zu nahern.