Die funf Wege (quinque viae) in der ‘Summa contra Gentiles’ sowie in der ‘Summa theologica’ des Thomas von Aquin stellen das dar, was wahrhaft als Klassiker der Gottesbeweise bezeichnet werden kann. Obgleich keiner der funf Wege originare Gedanken Thomas’ sind, stellen sie aufgrund ihrer Homogenitat und Akribie ein wichtiges Fundament des rationalen Glaubens fur die christlichen Kirchen dar. Seit die funf Wege vor uber 750 Jahren verfasst wurden, hat sich die Rezeption und Kritik einer enormen evolutionaren Wandlung unterworfen - zwanglaufig nach den vorherrschenden Erkenntnissen der Zeit. So ist die Frage zu stellen, ob uberhaupt eine aufrechte Diskussionsgrundlage gegeben ist, wenn der Aquinat heutzutage mit moderner Kosmologie, mit neuen naturwissenschaftlichen Erkenntnissen konfrontiert wird. Doch Thomas selbst hat uns die UEberzeugung mitgeteilt, dass die menschliche Ratio nicht in einen Widerspruch mit dem Glauben geraten koenne. Daran will er seine Beweise gemessen wissen und daran werden wir sie messen. Die fortgeschrittene Erkenntnismoeglichkeit ist im Gegenteil ein herrlicher Probierstein fur die Evidenz der Thomasischen UEberlegungen. Aufgrund der langen Wirkungsgeschichte und der fundamentalen Wichtigkeit der funf Wege haben Kommentatoren sich in mannigfaltiger Ausfuhrung mit den Beweisen beschaftigt. Die Vielzahl dieser Abwagungen, besonders die formallogischen in Syllogismen verfassten Beweisgange darzustellen und ein komplettes Bild der vergangenen oder gegenwartigen Diskussion zu bieten, ist diesem Versuch nicht angemessen. Obgleich die Beurteilung der Beweisstarke die Hauptaufgabe bleibt, so wird der Fokus doch auf gewisse Teilbereiche gerichtet werden. Speziell wird der Bereich, der gerne so lapidar als ‘moderne Kosmologie’ bezeichnet und deformiert wird, einen grossen Stellenwert einnehmen. Die Arbeit ist keine physikalische Abhandlung, jedoch sollen angesprochene Entwicklungsfortschritte der physikalischen Erkenntnis thematisiert werden. Gerade weil