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la fin du XVI me si cle, Henri IV se r concilie avec la papaut , abjure du protestantisme et permet le retour progressif de la paix civile dans le Royaume de France. L’ dit de Nantes de 1598 assure un statut d'une relative tol rance aux protestants et met fin aux guerres de religion, cr ant ainsi un cadre favorable
l'argumentation sur le plan th ologique. L'auteur cherche ici
comprendre comment la controverse th ologique de la fin du XVI me si cle, et en particulier celle portant sur la question de la Sainte Messe et de l'Eucharistie, s'inscrit dans les volutions
la fois politiques, religieuses et culturelles de ces ann es charni res entre les XVI me et XVII me si cles. Il montre de quelle mani re les trait s de controverse th ologique sur l'Eucharistie viennent s'inscrire dans une volont de poursuivre le combat arm par un d bat crit. Les guerres de religion qui prennent fin par l’ dit de Nantes en 1598 seraient alors prolong es par une bataille de trait s th ologiques.
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la fin du XVI me si cle, Henri IV se r concilie avec la papaut , abjure du protestantisme et permet le retour progressif de la paix civile dans le Royaume de France. L’ dit de Nantes de 1598 assure un statut d'une relative tol rance aux protestants et met fin aux guerres de religion, cr ant ainsi un cadre favorable
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comprendre comment la controverse th ologique de la fin du XVI me si cle, et en particulier celle portant sur la question de la Sainte Messe et de l'Eucharistie, s'inscrit dans les volutions
la fois politiques, religieuses et culturelles de ces ann es charni res entre les XVI me et XVII me si cles. Il montre de quelle mani re les trait s de controverse th ologique sur l'Eucharistie viennent s'inscrire dans une volont de poursuivre le combat arm par un d bat crit. Les guerres de religion qui prennent fin par l’ dit de Nantes en 1598 seraient alors prolong es par une bataille de trait s th ologiques.