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L’ le de la Dominique comprend un territoire cara be peupl des descendants de ses premiers habitants, que l'on nomme aujourd'hui les Kalinago. La cr ation de cet espace exclusif en 1903, avait pour objectif de pr server la puret de l'ethnie. Aujourd'hui, le regroupement de la communaut en un territoire politiquement reconnu a permis l’ mergence d'un sentiment d'appartenance ethnique: nous parlerons donc ici d'indig n it , car c'est sur l'origine autochtone des individus que prend sens l'ethnicit kalinago,
travers laquelle on assiste
un processus de r appropriation historique, mais aussi de r invention de certaines traditions. Nous analyserons l'expression de cette indig n it
travers la pratique de l'agriculture, qui nous permet de consid rer la situation conomique des Kalinago et leur utilisation des ressources naturelles, et nous nous questionnerons sur l'avenir de cette pratique dans le territoire cara be aujourd'hui.
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L’ le de la Dominique comprend un territoire cara be peupl des descendants de ses premiers habitants, que l'on nomme aujourd'hui les Kalinago. La cr ation de cet espace exclusif en 1903, avait pour objectif de pr server la puret de l'ethnie. Aujourd'hui, le regroupement de la communaut en un territoire politiquement reconnu a permis l’ mergence d'un sentiment d'appartenance ethnique: nous parlerons donc ici d'indig n it , car c'est sur l'origine autochtone des individus que prend sens l'ethnicit kalinago,
travers laquelle on assiste
un processus de r appropriation historique, mais aussi de r invention de certaines traditions. Nous analyserons l'expression de cette indig n it
travers la pratique de l'agriculture, qui nous permet de consid rer la situation conomique des Kalinago et leur utilisation des ressources naturelles, et nous nous questionnerons sur l'avenir de cette pratique dans le territoire cara be aujourd'hui.