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La foi est-elle incompatible avec la raison ? Dans une premiere partie, l'auteur s'emploie a demontrer les vertus et les limites de la raison dans la quete de Dieu. S'appuyant sur une etude comparative entre les textes classiques antiques et les textes des Evangiles, il souligne la superiorite de ces derniers en matiere d'historicite, de veracite et de credibilite. Il en ressort que la raison ainsi sollicitee, ne peut rester indifferente a cette realite. Des lors, l'acte de foi n'est pas un saut infonde dans l'irrationnel, mais la suite logique d'un etat de confiance accordee a des textes qui en sont dignes. Dans une seconde partie, l'auteur s'attache a expliquer en quoi la foi chretienne se distingue de la foi prise dans son sens generique. Il en souligne le caractere experimental, objectivable et donc generalisable. Par ailleurs, il s'attache a demontrer en quoi la foi chretienne ouvre un nouveau champ de savoirs qui repondent aux criteres de l'epistemologie.
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La foi est-elle incompatible avec la raison ? Dans une premiere partie, l'auteur s'emploie a demontrer les vertus et les limites de la raison dans la quete de Dieu. S'appuyant sur une etude comparative entre les textes classiques antiques et les textes des Evangiles, il souligne la superiorite de ces derniers en matiere d'historicite, de veracite et de credibilite. Il en ressort que la raison ainsi sollicitee, ne peut rester indifferente a cette realite. Des lors, l'acte de foi n'est pas un saut infonde dans l'irrationnel, mais la suite logique d'un etat de confiance accordee a des textes qui en sont dignes. Dans une seconde partie, l'auteur s'attache a expliquer en quoi la foi chretienne se distingue de la foi prise dans son sens generique. Il en souligne le caractere experimental, objectivable et donc generalisable. Par ailleurs, il s'attache a demontrer en quoi la foi chretienne ouvre un nouveau champ de savoirs qui repondent aux criteres de l'epistemologie.