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L'idee de fond concerne le but ultime de l'existence humaine, si la vie a un sens bien determine, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s'efforceraient de s'accrocher a ce sens de la vie pour eviter d'evoluer dans le vain. Ces choses dignes d'interet, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens a sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la realisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu'on la regarde avec l'oeil du Concept, ce mode d'existence est le domaine de la liberte, celui de la realisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberte. Il n'en tient qu'a l'individu pour qu'il s'eclaire soi-meme sur ce que cela signifie que d'etre libre, pour qu'aussitot il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tache resume ainsi le sens central de l'existence humaine. Le second tome traite de l'essence spirituelle reelle dans son rapport a soi-meme, et de comment elle est percue a partir d'un autre point de vue. C'est une critique des moeurs seculaires.
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L'idee de fond concerne le but ultime de l'existence humaine, si la vie a un sens bien determine, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s'efforceraient de s'accrocher a ce sens de la vie pour eviter d'evoluer dans le vain. Ces choses dignes d'interet, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens a sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la realisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu'on la regarde avec l'oeil du Concept, ce mode d'existence est le domaine de la liberte, celui de la realisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberte. Il n'en tient qu'a l'individu pour qu'il s'eclaire soi-meme sur ce que cela signifie que d'etre libre, pour qu'aussitot il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tache resume ainsi le sens central de l'existence humaine. Le second tome traite de l'essence spirituelle reelle dans son rapport a soi-meme, et de comment elle est percue a partir d'un autre point de vue. C'est une critique des moeurs seculaires.