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Ce livre porte sur le statut du religieux en modernite politique. L'auteur rend compte de deux lectures concurrentes des Lumieres, du renversement de la theologie chretienne du judaisme au XXe siecle et de la genealogie du nazisme. En provoquant l'effondrement de la Chretiente, la secularisation aurait cree un vide existentiel dans lequel se serait engouffre le nazisme comme religion politique et ideologie neo-paienne de substitution. Negation de l'election d'Israel, du Decalogue et de l'anthropologie biblique, l'entreprise nazie d'aneantissement est comprise comme la volonte d'eradication de la Transcendance et du patrimoine spirituel judeo-chretien, la liquidation du monotheisme par l'elimination du peuple juif. L'auteur avance ensuite une theorie des trois modernites, selon laquelle les Etats-Unis, la France et le Concile Vatican II representeraient des interpretations divergentes et rivales des droits. En conclusion, un triangle synergique nourricier est soutenu par le judeocide, la Declaration universelle des droits de l'homme et Vatican II comme les trois piliers d'une nouvelle modernite, situee au-dela des heritages legues par les Revolutions americaine et francaise.
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Ce livre porte sur le statut du religieux en modernite politique. L'auteur rend compte de deux lectures concurrentes des Lumieres, du renversement de la theologie chretienne du judaisme au XXe siecle et de la genealogie du nazisme. En provoquant l'effondrement de la Chretiente, la secularisation aurait cree un vide existentiel dans lequel se serait engouffre le nazisme comme religion politique et ideologie neo-paienne de substitution. Negation de l'election d'Israel, du Decalogue et de l'anthropologie biblique, l'entreprise nazie d'aneantissement est comprise comme la volonte d'eradication de la Transcendance et du patrimoine spirituel judeo-chretien, la liquidation du monotheisme par l'elimination du peuple juif. L'auteur avance ensuite une theorie des trois modernites, selon laquelle les Etats-Unis, la France et le Concile Vatican II representeraient des interpretations divergentes et rivales des droits. En conclusion, un triangle synergique nourricier est soutenu par le judeocide, la Declaration universelle des droits de l'homme et Vatican II comme les trois piliers d'une nouvelle modernite, situee au-dela des heritages legues par les Revolutions americaine et francaise.