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Le mouvement d'int gration de la chance dans le champ juridique est une parfaite illustration du caract re mystificateur de la conception de l'homme d velopp e par le Code Civil de 1804 qui voit dans ce dernier un tre noble, maitre de lui-m me et de son destin . Cette conception, les juges ont su s'en d tacher, s'inspirant des pr ceptes de la philosophie sto cienne qui tra aient les limites du pouvoir de l'homme. Ainsi, Epict te enseignait
son l ve, Marc-Aur le, qu’ il est des choses qui d pendent de nous et des choses qui ne d pendent pas de nous . Cette insaisissabilit , qui r sulte de la complexit et de la multidimensionalit du r el, a mis en exergue la n cessit pour le droit de transcender le pouvoir de l'homme pour appr hender ce que le Doyen Ripert appelait la force obscure du destin, donnant ainsi tout son sens
la notion de justice.
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Le mouvement d'int gration de la chance dans le champ juridique est une parfaite illustration du caract re mystificateur de la conception de l'homme d velopp e par le Code Civil de 1804 qui voit dans ce dernier un tre noble, maitre de lui-m me et de son destin . Cette conception, les juges ont su s'en d tacher, s'inspirant des pr ceptes de la philosophie sto cienne qui tra aient les limites du pouvoir de l'homme. Ainsi, Epict te enseignait
son l ve, Marc-Aur le, qu’ il est des choses qui d pendent de nous et des choses qui ne d pendent pas de nous . Cette insaisissabilit , qui r sulte de la complexit et de la multidimensionalit du r el, a mis en exergue la n cessit pour le droit de transcender le pouvoir de l'homme pour appr hender ce que le Doyen Ripert appelait la force obscure du destin, donnant ainsi tout son sens
la notion de justice.