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Sage mir, was du brauchst, und ich will dir dafur ein Nietzsche-Zitat geben. (Kurt Tucholsky, 1932) Als Schlusselfigur der deutschen Philosophie und Denker von Langzeitaktualitat mit erheblichem, bis heute anhaltendem internationalem Echo war Friedrich Nietzsche (1844-1900) einer der scharfsten und wirkungsmachtigsten Kritiker der traditionellen Philosophie, insbesondere des aufklarerischen Gedankenguts. Nietzsche zog den Wert und den Absolutheitsanspruch der Wahrheit grundsatzlich in Zweifel. Er hinterfragte die Aufklarung mit dem Argument, dass die Motive, die hinter den Normen ihrer Erkenntnistheorie und Ethik stunden, letztlich im Ressentiment derer wurzelten, die nicht stark oder mutig genug seien, um die Herausforderungen eines freien Lebens anzunehmen. Nietzsches Werk zeichnet sich durch scharfe Beobachtung und Analyse, eine sprachgewaltige und zugleich glissierende Darstellung sowie eine skeptische Grundhaltung und multiperspektivische Sichtweise aus. Sein OEuvre enthalt weitreichende Kritiken an Moral, Religion, Gesellschaft, Politik und Wissenschaft, aber auch an den verschiedenen Formen der Kunst. Mit seinen Theorien avancierte Nietzsche zum Vorboten sowohl moderner als auch postmoderner und dabei immer wieder hoechst bedenkenswerter philosophischer Ansatze. Im Fluchtpunkt des vorliegenden Beitrags steht der Versuch einer Annaherung an ausgewahlte Aspekte und Theoreme des philosophischen Denkens Nietzsches vor dem Hintergrund des sich im 19. Jahrhundert immer deutlicher manifestierenden Umbruchs zur europaischen Moderne. Dabei wird die philosophische Architektur Nietzsches schlaglichtartig beleuchtet und in zeitgenoessische Zusammenhange gebracht. Der Schwerpunkt des Vorhabens liegt auf den vielfaltigen Wechselwirkungen zwischen Nietzsches Schaffen und den gesellschaftlichen, politischen, philologischen und kunstlerischen Umbruchen seiner Epoche.
