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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Unter dem Leitsatz: Nicht glaubige sondern wissende Menschen sollten wir sein , werden im vorliegendem Buche die heute noch bestehenden tiefen Gegensatze zwischen der Religion und den Naturwissenschaften aufgehoben, mit dem Ziel, der blindvertrauenden menschlichen Glaubigkeit in religioesen Fragen, metaphysischen Vorstellungen uber Wesen und Dinge, durch klare Erkenntnisse, die mit sicheren Erfahrungen im sinnlich-anschaulichen Weltteil widerspruchslos ubereinstimmen, sich also auf Wahrheit grunden- zumindest als wahrscheinlich entgegenzuwirken und dadurch einer weiter- oder hoeherentwickelten Form religioesem Denkens, die als wahre Religion bezeichnet werden kann, die Bahn zu brechen. Nur wahre Religion, geboren aus umfassender Wahrheitserkenntnis und Vernunft, kann die M a t e r i e f o r m Men s c h dahin bringen, ihr Schicksal in der Weltewigkeit und -unendlichkeit nicht mehr dem blinden Zufall, nicht mehr unbekannten Goettern zu uberlassen, sondern sie versucht den menschlichen Willen anzuspornen sein Schicksal irgendwie selbst zu meistern und zu bestimmen, wie es mit zu dem Grundgedanken in der buddhistischen Religion, der Lehre des Buddha gehoert.
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Unter dem Leitsatz: Nicht glaubige sondern wissende Menschen sollten wir sein , werden im vorliegendem Buche die heute noch bestehenden tiefen Gegensatze zwischen der Religion und den Naturwissenschaften aufgehoben, mit dem Ziel, der blindvertrauenden menschlichen Glaubigkeit in religioesen Fragen, metaphysischen Vorstellungen uber Wesen und Dinge, durch klare Erkenntnisse, die mit sicheren Erfahrungen im sinnlich-anschaulichen Weltteil widerspruchslos ubereinstimmen, sich also auf Wahrheit grunden- zumindest als wahrscheinlich entgegenzuwirken und dadurch einer weiter- oder hoeherentwickelten Form religioesem Denkens, die als wahre Religion bezeichnet werden kann, die Bahn zu brechen. Nur wahre Religion, geboren aus umfassender Wahrheitserkenntnis und Vernunft, kann die M a t e r i e f o r m Men s c h dahin bringen, ihr Schicksal in der Weltewigkeit und -unendlichkeit nicht mehr dem blinden Zufall, nicht mehr unbekannten Goettern zu uberlassen, sondern sie versucht den menschlichen Willen anzuspornen sein Schicksal irgendwie selbst zu meistern und zu bestimmen, wie es mit zu dem Grundgedanken in der buddhistischen Religion, der Lehre des Buddha gehoert.