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Die sich allein auf die theoretischen Ausserungen des Aquinaten stutzenden Untersuchungen des Analogieproblems werden durch eine detaillierte Analyse der Analogiepraxis in der -Summa theologiae- unterlaufen und als unsachgemass ausgewiesen. Dabei enthullt sich, dass schon bei Thomas Analogie - entgegen allem Anschein - weder ein primar logisches noch metaphysisches Thema darstellt, sondern zuinnerst jenem Gefuge sprachphilosophischer Analyse zugehort, das heute -Semiotik- heisst. Zur Basis dieser sprachpraktischen Analogiekonzeption des Aquinaten gehoren konstitutiv auch inhaltliche Elemente theologischer Herkunft.
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Die sich allein auf die theoretischen Ausserungen des Aquinaten stutzenden Untersuchungen des Analogieproblems werden durch eine detaillierte Analyse der Analogiepraxis in der -Summa theologiae- unterlaufen und als unsachgemass ausgewiesen. Dabei enthullt sich, dass schon bei Thomas Analogie - entgegen allem Anschein - weder ein primar logisches noch metaphysisches Thema darstellt, sondern zuinnerst jenem Gefuge sprachphilosophischer Analyse zugehort, das heute -Semiotik- heisst. Zur Basis dieser sprachpraktischen Analogiekonzeption des Aquinaten gehoren konstitutiv auch inhaltliche Elemente theologischer Herkunft.