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Herkommliche bildungssoziologische Ansatze sozialisations-, kommunikations-, qualifikations- oder schichtungstheoretischer Art weisen durchgehend zwei Verkurzungen auf: Zum einen untersuchen sie in einer statischen Perspektive stets nur die reproduktiven -Effekte- von Bildungseinrichtungen auf diesen gegenuber -externe- Gesellschaftsbereiche. In diesem einsinnig-mechanischen Funktionalismus wird zum anderen vom gegenstandlichen Inhalt von Bildungsinstitutionen abstrahiert, die namlich eine Sphare geistiger Produktion und Rezeption darstellen.
Die vorliegende Arbeit uberpruft den Entwicklungsstand historischmaterialistischer Kulturtheorie unter dem Gesichtspunkt einer kultursoziologischen Neuorientierung der Bildungssoziologie.
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Herkommliche bildungssoziologische Ansatze sozialisations-, kommunikations-, qualifikations- oder schichtungstheoretischer Art weisen durchgehend zwei Verkurzungen auf: Zum einen untersuchen sie in einer statischen Perspektive stets nur die reproduktiven -Effekte- von Bildungseinrichtungen auf diesen gegenuber -externe- Gesellschaftsbereiche. In diesem einsinnig-mechanischen Funktionalismus wird zum anderen vom gegenstandlichen Inhalt von Bildungsinstitutionen abstrahiert, die namlich eine Sphare geistiger Produktion und Rezeption darstellen.
Die vorliegende Arbeit uberpruft den Entwicklungsstand historischmaterialistischer Kulturtheorie unter dem Gesichtspunkt einer kultursoziologischen Neuorientierung der Bildungssoziologie.