In diesem Jahr feiert das Jahrbuch fA r Biblische Theologie sein 25-jAhriges JubilAum. Aus diesem Anlass haben die Herausgeber/innen in Zusammenarbeit mit dem Verlag und der UniversitAt Graz eine InterdisziplinAre Tagung veranstaltet, die vom 8. bis 10. Mai 2009 in Graz unter dem Motto Wie biblisch ist die Theologie? stattfand. Diese Frage thematisiert die Bedeutung des kanonischen Grunddokuments fA r die einzelnen theologischen Disziplinen und arbeitet gleichzeitig mit der Unterstellung: Die Theologie ist nicht biblisch genug! WAhrend sich die exegetischen FAcher einer kritischen Selbstreflexion im Blick auf die RezeptionsfAhigkeit ihrer Ergebnisse stellen mA ssen - ohne dabei ihre innere Logik preiszugeben -, gibt es auch aufseiten der nicht-exegetischen FAcher erheblichen KlArungsbedarf, weil das VerhAltnis von Bibel und Dogma seit den AnfAngen der Historischen Kritik immer prekAr gewesen ist. Wie ist eine biblisch begrA ndete Systematische Theologie jenseits der loci-Methode zu entwickeln? Welche Relevanz hat die Bibel als Schatzkammer der religiAsen Lebensdeutung fA r die Konstitution der Praktischen Theologie? Kurz: Wieviel Exegese brauchen die nicht-exegetischen Disziplinen, um noch als theologische gelten zu kAnnen? Der Band enthAlt folgende BeitrAge: Chr. SchwAbel, Biblische Theologie; H. Weder, Biblische Theologie; L. Schwienhorst-SchAnberger, Sinnoffenheit als Kriterium einer biblischen Theologie; K. Schmid, Sind die Historisch-Kritischen kritischer geworden?; J. SchrAter, Wie theologisch ist die Bibelwissenschaft?; M. Theobald, Zur theologischen Basiskompetenz neutestamentlicher Wissenschaft; A. Beutel, Wie biblisch ist die Theologie- und Kirchengeschichte?; U. Heil, Wann ist die Kirchengeschichte biblisch ?; J. Lauster, Zur Bedeutung der Bibel fA r die Systematische Theologie; H. Kessler, Die Bibel in der Systematischen Theologie; R. Bucher, Die Bibel in der Praktischen Theologie; F. Schweitzer, Welche Exegese braucht die ReligionspAdagogik?; G. OberhAnsli-Widmer, Wie biblisch ist die israelische Literatur?; B. Ego, Biblische Theologie und Judaistik.
