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Ausgehend von einer Darstellung verschiedener Tendenzen der Merezkovskij-Forschung versucht die Arbeit, unter Einbeziehung auch der lyrischen Dichtungen und der historischen Romane, die Voraussetzungen von Merezkovskijs Literaturkritik in seinem Verstandnis von Mensch und Welt aufzuweisen. Merezkovskij versteht die Dichtung als Medium der religiosen Rechtfertigung ihres Schopfers und begrundet den Zusammenhang von Kunst und Religion in der Inkommensurabilitat des im Symbol zu Vermittelnden. Die eingehende Wurdigung von Merezkovskij kritischem Oeuvre lasst die erstaunliche Einheitlichkeit seines Denkens erkennen.
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Ausgehend von einer Darstellung verschiedener Tendenzen der Merezkovskij-Forschung versucht die Arbeit, unter Einbeziehung auch der lyrischen Dichtungen und der historischen Romane, die Voraussetzungen von Merezkovskijs Literaturkritik in seinem Verstandnis von Mensch und Welt aufzuweisen. Merezkovskij versteht die Dichtung als Medium der religiosen Rechtfertigung ihres Schopfers und begrundet den Zusammenhang von Kunst und Religion in der Inkommensurabilitat des im Symbol zu Vermittelnden. Die eingehende Wurdigung von Merezkovskij kritischem Oeuvre lasst die erstaunliche Einheitlichkeit seines Denkens erkennen.