Seit ihrer Publikation Ende der 1940er, Anfang der 1950er Jahre sind die Logotherapie und Existenzanalyse Viktor E. Frankls zumal unter kirchlich engagierten Beratern und Therapeuten auf grosses Interesse gestossen. Denn sie werden nicht nur weithin als mit dem christlichen Glauben vereinbar gesehen, sie lassen sich auch vom christlichen Glauben her verstehen und erlauben von daher die Hereinnahme seelsorglicher Elemente in das therapeutische Geschehen (und umgekehrt). Frankls Schulerin Elisabeth Lukas kann geradezu als Kronzeugin dafur gelten; andere - wie zum Beispiel Christa Meves - sind ihr darin gefolgt. Mit entscheidend dafur ist, dass es sich dabei um ein aussenorientiertes Verfahren handelt, das die Heilung nicht von der Beschaftigung des Patienten mit sich selbst erhofft, sondern von seiner Ausrichtung auf den Sinn und die Werte, die ihm in seiner Lebenssituation entgegentreten, und von der UEbernahme der Aufgaben, die sein Leben ihm stellt. Demgegenuber bedeutet die in den spaten 1980er und fruhen 1990er Jahren von Alfried Langle vorgenommene Neuausrichtung von Logotherapie und Existenzanalyse eine entschiedene Abkehr von jedem Transzendenzbezug und eine ebenso entschiedene Hinwendung zur Innenorientierung. Dadurch wird aber das Original nicht weniger wertvoll. Es erneut ins Bewusstsein zu rufen und auf die vielfaltigen Moeglichkeiten hinzuweisen, die es nach wie vor bietet, ist das Anliegen dieser Publikation.