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Der Roman -Verlorene Seelen- fuhrt uns nach Sekai. In dieser Welt ist das gesellschaftliche Leben nach einem strengen Kastensystem organisiert. Die Bauern, die Handwerker und Kaufleute durfen uber ihre Lebenssituation nicht selbst frei entscheiden. Die Einschrankungen, die mit dieser rigiden Einteilung verbundenen sind, gelten selbstverstandlich nur fur die unteren Kasten, nicht fur die Privilegierten, die stehen ausserhalb dieser Ordnung. Zu ihnen zahlen die Shisai, die herrschende Priester-Kaste, die Krieger-Kaste, alle Angehoerigen der Clans sowie die Heilkundigen. Die Moenche geniessen eine Sonderstellung, sie werden von der gesamten Bevoelkerung versorgt. Aber nur die Anfuhrer all’ dieser Privilegierten treffen die wirklich wichtigen Entscheidungen uber das Schicksal der Bevoelkerung. In der Welt Sekai konkurrieren zwei Glaubensrichtungen miteinander: die Heilslehre und die Verehrung der Gottheit Kannon, sie wird von der Priester-Kaste der Shisai zelebriert und auf der anderen Seite glauben der Clan der Heilkundigen und die Krieger-Clans an die Heilslehre der Goettin Izanami. Ein Priester-Krieger fordert Rechenschaft fur die Missetaten des Obersten Shisai-Priesters; daraufhin fallt er in Ungnade und kann seinen Haschern nur mit grosser Muhe entkommen. Er flieht durch die Schwarze Tur auf die Parallel-Welt Chikyu, wird dort von seinen Verfolgern niedergeschossen und fur tot liegengelassen. Gerettet wird er von den geheimnisvollen Sennin und streift ohne Erinnerung an sein fruheres Leben durch die ihm unbekannte neue Umgebung. Er muss feststellen, dass die vor 500 Jahren vertriebenen Hirudos in dieser Welt zu Blutsaugern mutierten und die dort lebenden Menschen fast ausgerottet haben. Er trifft auf ein junges Madchen, dessen Familie von den Hirudos getoetet wurde und verbundet sich mit ihm.
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Der Roman -Verlorene Seelen- fuhrt uns nach Sekai. In dieser Welt ist das gesellschaftliche Leben nach einem strengen Kastensystem organisiert. Die Bauern, die Handwerker und Kaufleute durfen uber ihre Lebenssituation nicht selbst frei entscheiden. Die Einschrankungen, die mit dieser rigiden Einteilung verbundenen sind, gelten selbstverstandlich nur fur die unteren Kasten, nicht fur die Privilegierten, die stehen ausserhalb dieser Ordnung. Zu ihnen zahlen die Shisai, die herrschende Priester-Kaste, die Krieger-Kaste, alle Angehoerigen der Clans sowie die Heilkundigen. Die Moenche geniessen eine Sonderstellung, sie werden von der gesamten Bevoelkerung versorgt. Aber nur die Anfuhrer all’ dieser Privilegierten treffen die wirklich wichtigen Entscheidungen uber das Schicksal der Bevoelkerung. In der Welt Sekai konkurrieren zwei Glaubensrichtungen miteinander: die Heilslehre und die Verehrung der Gottheit Kannon, sie wird von der Priester-Kaste der Shisai zelebriert und auf der anderen Seite glauben der Clan der Heilkundigen und die Krieger-Clans an die Heilslehre der Goettin Izanami. Ein Priester-Krieger fordert Rechenschaft fur die Missetaten des Obersten Shisai-Priesters; daraufhin fallt er in Ungnade und kann seinen Haschern nur mit grosser Muhe entkommen. Er flieht durch die Schwarze Tur auf die Parallel-Welt Chikyu, wird dort von seinen Verfolgern niedergeschossen und fur tot liegengelassen. Gerettet wird er von den geheimnisvollen Sennin und streift ohne Erinnerung an sein fruheres Leben durch die ihm unbekannte neue Umgebung. Er muss feststellen, dass die vor 500 Jahren vertriebenen Hirudos in dieser Welt zu Blutsaugern mutierten und die dort lebenden Menschen fast ausgerottet haben. Er trifft auf ein junges Madchen, dessen Familie von den Hirudos getoetet wurde und verbundet sich mit ihm.