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Die Wertschatzung der Septuaginta (LXX) und ihrer hebraischen Quelle hat
sich im Bereich der Textkritik und der Textgeschichte wahrend der
letzten Jahrzehnte - von den Entdeckungen der Handschriften am Toten
Meer bis zu den heutigen Diskussionen - beachtlich verandert. In den
historischen Buchern (Samuel und Koenige) bestatigt die LXX in der Tat
oft eine Textform, die sich vom massoretischen Text unterscheidet. Der
Autor fragt deshalb, ob sie nicht auf einer anderen hebraischen Vorlage
beruht als dem Vorfahren des letzteren (namlich dem protomassoretischen
Text) und allenfalls alter ist als dieser. Die vorliegende Studie moechte
einen doppelten Beitrag zu dieser Diskussion leisten, einerseits
theoretischer und andererseits empirischer Art.
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Die Wertschatzung der Septuaginta (LXX) und ihrer hebraischen Quelle hat
sich im Bereich der Textkritik und der Textgeschichte wahrend der
letzten Jahrzehnte - von den Entdeckungen der Handschriften am Toten
Meer bis zu den heutigen Diskussionen - beachtlich verandert. In den
historischen Buchern (Samuel und Koenige) bestatigt die LXX in der Tat
oft eine Textform, die sich vom massoretischen Text unterscheidet. Der
Autor fragt deshalb, ob sie nicht auf einer anderen hebraischen Vorlage
beruht als dem Vorfahren des letzteren (namlich dem protomassoretischen
Text) und allenfalls alter ist als dieser. Die vorliegende Studie moechte
einen doppelten Beitrag zu dieser Diskussion leisten, einerseits
theoretischer und andererseits empirischer Art.