Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 1,0, Veranstaltung: Einfuhrung in Thomas von Aquin, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Philosophiegeschichte gilt die -Summa theologiae- sowie das Denken des Thomas von Aquin uberhaupt als Inbegriff der scholastischen Synthese von Vernunft und Glauben. Das dreizehnte Jahrhundert hingegen war durch zwei gegensatzlich revolutionare Krafte bestimmt. Einerseits die Erneuerung christlichen Lebens durch den Evangelismus der aufstrebenden Armutsbewegungen, andererseits durch das Drangen zu einer rein naturlichen Erforschung der vor Augen liegenden Realitat. Thomas begegnet beiden Richtungen, erkennt ihre Grundanliegen an und versucht sie in seiner Existenz zu verbinden. Mitten aus den unterschiedlichen Positionen dieser Zeit erwachst sein klares und systematisches Werk. Der Grundsatz seiner Philosophie ist das Vertrauen in die Realitat und ihre Erkennbarkeit. Ein weiterer Schritt wird vollzogen, wenn alle Dinge bereits durch ihr Dasein gut genannt werden. Die Arbeit untersucht, nach einer biographischen Hinfuhrung (1.), die Begrifflichkeiten des Philosophen (2.) und dessen Methode (3.), um sich im Hauptteil der Identitat des Seienden und des Guten im Akt zuzuwenden (4.). Abschlieend wird die Bedeutung seiner Aussagen gewurdigt (5.). Es handelt sich um eine Arbeit in einem Fach zur Einfuhrung in Thomas v. Aquin, etliche Sekundarliteratur wurde nicht miteinbezogen und auch die Primarforschung beschrankt sich auf ein Mindestma. Sie hat vorlaufigen Charakter. Alle verwendeten Quellen wurden angegeben.