Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,7, Friedrich-Alexander-Universitat Erlangen-Nurnberg (Department Geschichte), Veranstaltung: Die hoefische Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Karnevalsumzuge, Masken, Musik und Verkleidungen - so kennen und feiern wir heutzutage das Faschingsfest, welches in vielen Landern mit Freude zelebriert wird. Wenn man allerdings die diachrone Perspektive des Faschings naher in Augenschein nimmt, abgesehen von den raumlichen Differenzen, so kann man feststellen, dass Ausgelassenheit nicht uberall unbedingt als treffendstes Attribut zur Beschreibung des Karnevals erscheint - vor allem dann nicht, wenn die Feste an den furstlichen Hoefen des 18. Jahrhunderts stattfanden. Unterhaltung galt zu dieser Zeit nicht als vorrangige Funktion dieser Feste, weshalb es besonders schwierig erscheint, den damaligen Fasching aus heutiger Sicht nachzuvollziehen. Doch gerade ebenjene starke Abweichung von den Vorstellungen des Karnevals im 21.Jahrhunderts macht eine Beschaftigung mit dieser Thematik besonders spannend, um diese vollkommen andere Welt ein wenig besser verstehen zu koennen. Von besonderer Attraktivitat fur ein solches Vorhaben erscheint dabei die genauere Betrachtung des Wiener Hofes, einer der groessten Europas, der stets als kultureller Leithof fur viele andere Hoefe der Fruhen Neuzeit galt. Als zeitlicher Rahmen erscheint das 18.Jahrhundert am interessantesten, da es sich bei diesem Jahrhundert um die Blute der Festkultur handelte. Was wurde sich dabei fur einen Blick hinter die Kulissen des Faschings am Wiener Hof besser eignen, als einem direkt daran Beteiligten uber die Schulter zu schauen? Johann Joseph Khevenhuller-Metsch, unter anderem Obersthofmeister der Kaiserin Maria Theresia, war unmittelbar involviert am Geschehen bei Hofe und fuhrte zudem akribisch Tagebuch uber die dortigen Ereignisse uber mehr als 30 Jahre (1742 - 1776) hinweg, weshal
