Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, AEsthetik, Kultur, Natur, Recht, …), Note: 1,0, Universitat Stuttgart (Institut fur Philosophie ), Veranstaltung: EPG II: Ethik und Padagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Als eine der bedeutendsten Persoenlichkeiten der Sozialpadagogik im Deutschland der sechziger und fruhen siebziger Jahre rief Klaus Mollenhauer (1928-1998) mit seinen Ansichten eine rege oeffentliche Diskussion und kontroverse Reaktionen hervor. Gegenstand dieser Arbeit sollen die Grundtendenzen seiner Forschungstheorie sein, wobei das Hauptmerk auf sein im Jahr 1968 veroeffentlichtes Werk Erziehung und Emanzipation. Polemische Skizzen, in welchem er die Bedeutung und Wirkungsmoeglichkeiten der geisteswissenschaftlichen Padagogik hinterfragt, gerichtet ist. Um Mollenhauers Forschungstheorie besser nachvollziehen zu koennen, wird in einem ersten Schritt zunachst ganz generell darzustellen sein, welche Tendenzen der Entwicklung der autonomen Padagogik in Deutschland zugrunde lagen. Der folgende Abschnitt soll das zweite Kapitel aus Mollenhauers zuvor genanntem Werk behandeln, in welchem der Autor den Aspekt der Funktionalitat und Disfunktionalitat von Erziehung eroertert. Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, Mollenhauers Hauptthesen aus diesem Kapitel so darzustellen, dass seine Auseinandersetzung mit der geisteswissenschaftlichen Sozialpadagogik nachvollziehbar eroertert und in Bezug zu anderen Autoren gesetzt wird. Dabei soll, wo dies angemessen erscheint, auf einige wenige persoenliche und wissenschaftliche Lebensdaten Mollenhauers eingegangen werden. Denn die wissenschaftliche Pragung und die radikalen gesellschaftlichen und politischen Umwalzungen, die der Autor in seinem Leben erfuhr, koennen bei einer Beschaftigung mit seinem Werk nicht ganzlich unberucksichtigt bleiben. In einem letzten Punkt soll abschliessend die Bedeutung von Mollenhauers Thesen fur die damalige aber auch die aktuelle wissenschaftliche Diskussion an
