Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,7, Universitat Erfurt, Sprache: Deutsch, Abstract: […] Fuhre uns den geraden Weg, den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, und nicht den Weg derer, die Deinem Zorn verfallen und irregehen! (1. Sure des Koran, Schirrmacher 2004: 1). Nach dem islamischen Glauben wurde dem Propheten Mohammed letztmalig die einzig wahre und authentische Offenbarung des goettlichen Gesetzes zuteil. Die Idealvorstellung dieser Offenbarung geht fur viele Muslime nur in einem Gottesstaat, nach westlichen Vorstellungen auch Religionsdiktatur genannt, auf, in welchem die soziale, politische und wirtschaftliche Sphare nach dem Koran geregelt wird (Daeed 2006: Kap. 1 und 9).1 Die Schaffung eines solchen Gottesstaates ist ein Grundgedanke der religioes motivierten Hamas. Mit dem einher geht fur die Bewegung des islamischen Widerstandes auch die Zerstoerung Israels. Die Islamische Widerstandsbewegung ist eine eigenstandige palastinensische Bewegung, […], die dafur kampft, dass das Banner Allahs uber jeden Zentimeter von Palastina aufgepflanzt wird. (Charta der Hamas, Art. 6). Durch die teils radikalen Ansichten und ihre Vorgehensweise wird die Hamas von vielen Staaten auch als terroristische Organisation eingestuft (Philipp 2009). Es ist jedoch wichtig, die Hamas nicht einseitig zu betrachten und sowohl ihren radikalen, ihren politischen als auch karitativen Flugel gesondert zu betrachten. Diese Flugel fugen sich unter der Charta der Hamas wieder zu einem grossen Ganzen zusammen. We can not separate the wing from the body. If we do so, the body will not be able to fly. Hamas is one body. (Sheikh Ahmed Yassin, aus: Levitt 2006: 34). Im Rahmen dieser Arbeit sollen sowohl der politische als auch der demokratische Aspekt der Hamas untersucht werden und so eventuelle demokratische Teilstrukturen einer terroristischen Vereinigung aufgezeigt werden. Das genaue Verhaltn
