Religion, Foi et Silence dans l'oeuvre de Jean Nicolas Arthur Rimbaud (1854-1891)

Seminar paper de l'annee 2006 dans le domaine Etudes des langues romanes - Francais - Litterature, note: 1,0, Technische Universitat Berlin (Franzoesische Philologie), langue: Francais, resume par dela bien et mal, Arthur Rimbaud fut avant tout un genie. Par dela bien et mal, il fut temoin de son temps et en avance sur celui-ci. Il renia les vieilleries, qu'elles soient morales, religieuses ou sociales, il tendit a la perfection du langage qu'il voulut nouveau, accessible a tous. Il faut etre absolument moderne! lancait-il dans Adieu. Pour Rimbaud, le christianisme etait de ces sequelles d'antan appelees a disparaitre. La religion chretienne lui etait insoutenable, car elle alienait l'Homme, celui-ci devant sans cesse se rememorer les conditions et origines de sa miserable condition dans des bibles a la tranche vert-chou . Peu de temps apres la mort du poete, Paul Claudel reprendra a sa cause certains textes, certaines citations de Rimbaud afin de faire de celui-ci un mystique a l'etat sauvage, voire meme un converti. Mystique est utilise par Claudel au sens le plus catholique qui se puisse etre imagine. Or, des l'age de 15 ans, le poete s'attelle a une oeuvre connue actuellement sous le nom de Soleil et Chair, et qui fait figure de ce qu'etait la foi de Rimbaud; de son rejet des dogmes religieux seculaires