Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Romanistik - Franzoesisch - Literatur, Note: 1,0, Universitat Osnabruck (Fachbereich Sprach- und Literaturwissenschaften), Veranstaltung: Nationale Identitat und Alteritat in der spanischen und franzoesischen Literatur (1897-1930), 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: [Benda] connait admirablement son temps; il lit avec soin ce qui parait, mais tout ce qu'il y decouvre le confirme dans son opposition. Il reussi ce rare exploit de s'attirer la haine de pratiquement tous les ecrivains et penseurs de son epoque. (Beaumarchais u.a. 1994). Dieses Zitat uber Julien Benda, den Autor des Essays La Trahison des clercs , in dem er seine Theorie uber die gesellschaftliche Verantwortlichkeit der Intellektuellen darlegt und den seiner Meinung nach auf der Seite der Gelehrten vorliegenden Verrat begrundet, zeigt, dass sich Benda mit seinen literarischen Werken - gelinde ausgedruckt - nicht beliebt gemacht hat. Im Gegenteil, er wird als einer der wenigen hingestellt, die es geschafft haben, den Hass fast aller zeitgenoessischen Intellektuellen auf sich zu ziehen. Dem interessierten Leser stellen sich folgende Fragen: Wie kommt es, dass Benda kein gutes Haar an den Intellektuellen seiner Zeit lasst & nur Kritik fur sie, ihr Leben und ihre Werke ubrig hat? Warum bevorzugt er die literarischen Werke langst verstorbener Autoren? Ist er zur falschen Zeit geboren? Wo in seinem Werk lassen sich Hinweise auf seine Vorstellung zum Aufbau bzw. zum Erhalt von nationaler Identitat und Alteritat finden? Vielleicht gelingt es mir, im Laufe dieser Arbeit einige der Fragen zu beantworten. Zu diesem Zweck habe ich folgende Gliederung vorgenommen: Zu Beginn werde ich uber das Leben Julien Bendas und seine literarischen Werke berichten. Im Anschluss werde ich mich meiner eigentlichen Aufgabe widmen, der Analyse des im Jahre 1927 erschienenen Werkes La Trahison des clercs . Im Folgenden werde ich ein Resume des Werkes anf