Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1, Universitat Salzburg, Veranstaltung: PS: Identitat und Differenz in feministischen/politischen Theorien der Gegenwart., 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach Stuart Hall ist es die Globalisierung, die das fragmentierte Subjekt in seiner Struktur festigt. Als Beispiel fuhrt er die Migrationsbewegungen, die westliche Gesellschaften pluralisieren und die Kommerzialisierung des Rests an. Wie gravierend schatzen sie diesen Einfluss fur die Alltagskultur ein? Die Europaische Union foerdert mit zahlreichen Programmen die Beweglichkeit und den kulturellen Austausch der Mitgliedsstraaten: Auslandsemester, kulturelle Austauschwochen, kunstlerischen Aktionismus, wirtschaftliche Expansion, etc. Tragen diese Massnahmen wirklich wesentlich dazu bei, dass Positionierungen zu Gunsten von UEbersetzerInnen vs. Tratition stattfinden? Menschen bringen ein kulturelles Gepack mit, das sie je nach der vorgefundenen Moeglichkeit auch auspacken. Ist der kulturelle Austauch mehr als nur ein Wahrenaustauch (Schlagwort: Konsum-Multikulturalismus)? Ist Globalisierung, so wie jetzt betrieben wird (vgl. GATS) nicht eher eine Festigung patriachaler hierarischer Strukturen, die einem fragmentierten Subjekt voellig zu wider laufen, oder birgt das globalisierte Networking auch positive Moeglichkeiten?