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Der Band versammelt Uberlegungen aus einem Zeitraum von etwa 15 Jahren. Der Untertitel des Buches bezeichnet die Hauptprobleme dieser Uberlegungen: Wie musste eine Theologie beschaffen sein, die als Theorie betrachtet werden darf, d.h. als ein geregelter, durchgangig uberprufbarer und begrundeter Aussagenzusammenhang? Was ist zweckmassigerweise als das Religiose (= der Kern von Religion) zu bezeichnen, wenn eine Theologie mit theoretischem Anspruch nicht von vornherein als christliche konzipiert werden darf? Wie ist eine christliche Perspektive im weiteren Horizont einer religiosen Theorie zu entwickeln? Der hiermit angezeigte -Paradigmenwechsel- in der christlichen Theologie wird sowohl in seiner Grundlegung - u.a. im Gesprach mit der pluaralistischen Religionstheologie - als auch im Brennpunkt der Christologie erortert.
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Der Band versammelt Uberlegungen aus einem Zeitraum von etwa 15 Jahren. Der Untertitel des Buches bezeichnet die Hauptprobleme dieser Uberlegungen: Wie musste eine Theologie beschaffen sein, die als Theorie betrachtet werden darf, d.h. als ein geregelter, durchgangig uberprufbarer und begrundeter Aussagenzusammenhang? Was ist zweckmassigerweise als das Religiose (= der Kern von Religion) zu bezeichnen, wenn eine Theologie mit theoretischem Anspruch nicht von vornherein als christliche konzipiert werden darf? Wie ist eine christliche Perspektive im weiteren Horizont einer religiosen Theorie zu entwickeln? Der hiermit angezeigte -Paradigmenwechsel- in der christlichen Theologie wird sowohl in seiner Grundlegung - u.a. im Gesprach mit der pluaralistischen Religionstheologie - als auch im Brennpunkt der Christologie erortert.