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Die BeitrAge des vorliegenden Bandes gehen grAAtenteils auf eine Tagung der Deutschen Gesellschaft fA r Religionsphilosophie zurA ck. Die erste HAlfte (‘Grundlagen: Zur Theorie religiAser Konflikte’) behandelt das Thema in sechs BeitrAgen aus philosophischer und fundamentaltheologischer Perspektive, und zwar primAr mit Blick auf die ontologischen bzw. semantischen, handlungstheoretischen, ethischen, geschichtsphilosophischen, erkenntnistheoretischen und anthropologischen Implikationen religiAser Konflikte. Der zweite Teil ( Fallanalysen: Zur Wahrnehmung und BewAltigung von Konflikten in und mit der Religion ) bietet fA nf religionsphilosophische und hermeneutisch-theologische Analysen exemplarischer religiAser Konfliktfelder unter der Leitfrage der Konfliktwahrnehmung und -bewAltigung. Diskutiert wird das Problem heiliger Schriften in Judentum, Christentum und Islam; der Konflikt zwischen Theologie und Naturalismus; der Absolutheitsanspruch des christlichen Monotheismus; das religiAse Konfliktpotential politischer UmbrA che am Beispiel SA dafrika; die dialogorientierte Interaktion als KonfliktbewAltigungsstrategie im Religionsunterricht.
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Die BeitrAge des vorliegenden Bandes gehen grAAtenteils auf eine Tagung der Deutschen Gesellschaft fA r Religionsphilosophie zurA ck. Die erste HAlfte (‘Grundlagen: Zur Theorie religiAser Konflikte’) behandelt das Thema in sechs BeitrAgen aus philosophischer und fundamentaltheologischer Perspektive, und zwar primAr mit Blick auf die ontologischen bzw. semantischen, handlungstheoretischen, ethischen, geschichtsphilosophischen, erkenntnistheoretischen und anthropologischen Implikationen religiAser Konflikte. Der zweite Teil ( Fallanalysen: Zur Wahrnehmung und BewAltigung von Konflikten in und mit der Religion ) bietet fA nf religionsphilosophische und hermeneutisch-theologische Analysen exemplarischer religiAser Konfliktfelder unter der Leitfrage der Konfliktwahrnehmung und -bewAltigung. Diskutiert wird das Problem heiliger Schriften in Judentum, Christentum und Islam; der Konflikt zwischen Theologie und Naturalismus; der Absolutheitsanspruch des christlichen Monotheismus; das religiAse Konfliktpotential politischer UmbrA che am Beispiel SA dafrika; die dialogorientierte Interaktion als KonfliktbewAltigungsstrategie im Religionsunterricht.