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Thomas Schmeller und seine Autoren ordnen relevante Texte des Neuen Testaments den griechisch-rAmischen Literaturgattungen Historiographie und Biographie zu und klAren dabei das VerhAltnis dieser beiden Gattungen. Entsprechend enthAlt der Band zum einen allgemein-gattungskritische BeitrAge. Hier geht es etwa um das VerhAltnis von pragmatischer und pathetischer Geschichtsschreibung in der griechischen Historiographie, im FrA hjudentum und im Neuen Testament. Es wird die Frage nach der Gattung der Evangelien behandelt, insbesondere nach dem VerhAltnis von ErzAhlevangelium (z.B. die vier kanonischen Evangelien) und Spruchevangelium (z.B. Q oder das Thomasevangelium). Ein Beitrag thematisiert das VerhAltnis zwischen Vitenliteratur und Geschichtsschreibung in hellenistischer und urchristlicher Literatur. Zum anderen werden konkrete Texte bzw. Textgruppen mit der Frage nach historiographischen und biographischen Elementen untersucht: Inwiefern ist das Johannesevangelium eine Biographie Jesu? Wie realisiert Lukas in der Apostelgeschichte seinen historiographischen Anspruch? Gibt es bei Paulus AnsAtze einer Autobiographie? Welche biographischen Elemente kennzeichnen die deuteropaulinischen Briefe?
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Thomas Schmeller und seine Autoren ordnen relevante Texte des Neuen Testaments den griechisch-rAmischen Literaturgattungen Historiographie und Biographie zu und klAren dabei das VerhAltnis dieser beiden Gattungen. Entsprechend enthAlt der Band zum einen allgemein-gattungskritische BeitrAge. Hier geht es etwa um das VerhAltnis von pragmatischer und pathetischer Geschichtsschreibung in der griechischen Historiographie, im FrA hjudentum und im Neuen Testament. Es wird die Frage nach der Gattung der Evangelien behandelt, insbesondere nach dem VerhAltnis von ErzAhlevangelium (z.B. die vier kanonischen Evangelien) und Spruchevangelium (z.B. Q oder das Thomasevangelium). Ein Beitrag thematisiert das VerhAltnis zwischen Vitenliteratur und Geschichtsschreibung in hellenistischer und urchristlicher Literatur. Zum anderen werden konkrete Texte bzw. Textgruppen mit der Frage nach historiographischen und biographischen Elementen untersucht: Inwiefern ist das Johannesevangelium eine Biographie Jesu? Wie realisiert Lukas in der Apostelgeschichte seinen historiographischen Anspruch? Gibt es bei Paulus AnsAtze einer Autobiographie? Welche biographischen Elemente kennzeichnen die deuteropaulinischen Briefe?