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Dieser Sammelband geht aus einem interdisziplinAren Workshop des Forschungsprojektes Gewaltvisionen der Offenbarung und Gewalt-spectacula im RAmischen Reich hervor, der sich dem zeitgeschichtlichen Hintergrund der Offenbarung des Johannes widmete. In der Exegese wird seit lAngerem angenommen, dass der Autor der Offenbarung in seinem Text auf das zeitgeschichtliche PhAnomen des Kaiserkults anspielt. Diese Thesen wurden auf dem Workshop in einem interdisziplinAren Plenum diskutiert.Deshalb sind neben den exegetischen BeitrAgen ForscherInnen aus der Klassischen ArchAologie und der Alten Geschichte an dem Band beteiligt. Das Hauptaugenmerk der BeitrAge liegt auf dem Kaiserkult in der Provinz Asia. Im Einzelnen geht es darum, die Organisation, die wirtschaftlichen Implikationen, die publikumswirksamen Veranstaltungen des Kaiserkults sowie die Affentlichkeitswirksamkeit des Kaiserkultes nicht zuletzt im Vergleich zu anderen Kulten anhand von PrimArdaten zu konkretisieren.Von daher werden BrA cken zur Auslegung der Offenbarung des Johannes geschlagen. Der exegetische Beitrag bemA ht sich darum, methodisch reflektiert zu erlAutern, wie ExegetInnen mit dem Text umgehen und versuchen, Intentionen herauszustellen und die teilweise kryptischen Endzeitvisionen vor einem zeitgeschichtlichen Hintergrund plausibel zu machen. Anhand von zwei ausgewAhlten Beispielen werden die aufeinander aufbauenden methodischen Schritte explizit auch einem nicht-exegetischen Publikum vorgestellt.
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Dieser Sammelband geht aus einem interdisziplinAren Workshop des Forschungsprojektes Gewaltvisionen der Offenbarung und Gewalt-spectacula im RAmischen Reich hervor, der sich dem zeitgeschichtlichen Hintergrund der Offenbarung des Johannes widmete. In der Exegese wird seit lAngerem angenommen, dass der Autor der Offenbarung in seinem Text auf das zeitgeschichtliche PhAnomen des Kaiserkults anspielt. Diese Thesen wurden auf dem Workshop in einem interdisziplinAren Plenum diskutiert.Deshalb sind neben den exegetischen BeitrAgen ForscherInnen aus der Klassischen ArchAologie und der Alten Geschichte an dem Band beteiligt. Das Hauptaugenmerk der BeitrAge liegt auf dem Kaiserkult in der Provinz Asia. Im Einzelnen geht es darum, die Organisation, die wirtschaftlichen Implikationen, die publikumswirksamen Veranstaltungen des Kaiserkults sowie die Affentlichkeitswirksamkeit des Kaiserkultes nicht zuletzt im Vergleich zu anderen Kulten anhand von PrimArdaten zu konkretisieren.Von daher werden BrA cken zur Auslegung der Offenbarung des Johannes geschlagen. Der exegetische Beitrag bemA ht sich darum, methodisch reflektiert zu erlAutern, wie ExegetInnen mit dem Text umgehen und versuchen, Intentionen herauszustellen und die teilweise kryptischen Endzeitvisionen vor einem zeitgeschichtlichen Hintergrund plausibel zu machen. Anhand von zwei ausgewAhlten Beispielen werden die aufeinander aufbauenden methodischen Schritte explizit auch einem nicht-exegetischen Publikum vorgestellt.