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Der Berg des Lao Zi (Laojun Shan) in der Provinz Sichuan ist eine heilige Statte des Daoismus, die auf eine lange Geschichte zuruckblicken kann und auch in der heutigen Zeit als florierender Tempelstandort und regionales Zentrum der einheimischen Religion Chinas bekannt ist. Die Bedeutung und das Erscheinungsbild des Laojun Shan in Vergangenheit und Gegenwart, die Grundlagen seiner spirituellen Legitimation in kanonischen Schriften und Uberlieferungen, der traditionelle Tempelkomplex und das religiose Leben auf dem Berg werden in diesem Buch umfassend dargestellt. Die Studie ist das Ergebnis von Forschungen an mehreren Lokalitaten in Sichuan, die zu den Stutzpunkten des Himmelsmeister-Daoismus (Tianshi Dao) in der Ostlichen Han-Zeit (25 -220) gehorten. Diese Orte, die sich auf oder in unmittelbarer Nahe von Bergen bzw. Hugeln befanden, sind als 24 Diozesen (ershisi zhi) in den daoistischen Schriften aufgelistet. In vielen Fallen konnen diese Statten auch heute noch identifiziert werden. Der Laojun Shan, das ehemalige Zentrum der Diozese Chougeng (Chougeng Zhi), wurde im Verlauf der Geschichte zum Standort eines Tempels zu Ehren von Lao Zi, der in dieser Religion als kosmische Gottheit und Verkorperung des Dao verehrt wird. Als heiliger Raum uberdauerte der Berg die Jahrhunderte, und heute beherbergt der Tempelkomplex auf dem Laojun Shan eine Klostergemeinschaft von Daoisten, die zur Schule der Vollkommenen Verwirklichung (Quanzhen) gehoren. Als erste Monographie zu diesem Berg bietet die Studie einen Einblick in Erscheinungsformen und Bedeutungen des heiligen Raumes innerhalb der chinesischen Religiositat und zeichnet zugleich ein lebendiges Bild der daoistischen Kultur von Sichuan.
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Der Berg des Lao Zi (Laojun Shan) in der Provinz Sichuan ist eine heilige Statte des Daoismus, die auf eine lange Geschichte zuruckblicken kann und auch in der heutigen Zeit als florierender Tempelstandort und regionales Zentrum der einheimischen Religion Chinas bekannt ist. Die Bedeutung und das Erscheinungsbild des Laojun Shan in Vergangenheit und Gegenwart, die Grundlagen seiner spirituellen Legitimation in kanonischen Schriften und Uberlieferungen, der traditionelle Tempelkomplex und das religiose Leben auf dem Berg werden in diesem Buch umfassend dargestellt. Die Studie ist das Ergebnis von Forschungen an mehreren Lokalitaten in Sichuan, die zu den Stutzpunkten des Himmelsmeister-Daoismus (Tianshi Dao) in der Ostlichen Han-Zeit (25 -220) gehorten. Diese Orte, die sich auf oder in unmittelbarer Nahe von Bergen bzw. Hugeln befanden, sind als 24 Diozesen (ershisi zhi) in den daoistischen Schriften aufgelistet. In vielen Fallen konnen diese Statten auch heute noch identifiziert werden. Der Laojun Shan, das ehemalige Zentrum der Diozese Chougeng (Chougeng Zhi), wurde im Verlauf der Geschichte zum Standort eines Tempels zu Ehren von Lao Zi, der in dieser Religion als kosmische Gottheit und Verkorperung des Dao verehrt wird. Als heiliger Raum uberdauerte der Berg die Jahrhunderte, und heute beherbergt der Tempelkomplex auf dem Laojun Shan eine Klostergemeinschaft von Daoisten, die zur Schule der Vollkommenen Verwirklichung (Quanzhen) gehoren. Als erste Monographie zu diesem Berg bietet die Studie einen Einblick in Erscheinungsformen und Bedeutungen des heiligen Raumes innerhalb der chinesischen Religiositat und zeichnet zugleich ein lebendiges Bild der daoistischen Kultur von Sichuan.