Maya, Purusa Und Siva: Die Dualistische Tradition Des Sivaismus Nach Aghorasivacaryas Tattvaprakasavritti

Der Tattvaprak a des Konig Bhoja (ca. 11. Jhdt.) bietet eine Ein-fuhrung in die Ontologie des dualistischen Ivaismus. Wirkungsge-schichtlich bedeutsam wurde der Text durch die systematisierende Auslegung in Aghora ivas Tattvaprak avrtti (Mitte 12. Jhdt.). Aghora iva steht in der Tradition dualistischer Exegeten des aivaSiddhnta und hat den tamilischen aiva Siddhnta beeinflusst. Seine Auslegung des Tattvaprak a fuhrt eine strikte Trennung zwischen Geist und Materie (m y ) durch. Dies bewirkt u. a. eine vom Grund-text abweichende Interpretation des tattva-Schemas und der akti-Konzeption; der gesamte Kommentar stellt in koharenter Form Ag-hora ivas ivaitische Theologie vor. Das Werk besteht aus einer Einfuhrung in Lehrtradition, Textuberlieferung und Forschungsstand, einer Studie der Aussagen in der Tatt-vaprak avrtti sowie den Ubersetzungen von Bhojas des Tatt-vapra-k a und Aghora ivas Kommentar.