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Rehabiliter les revendications ethiques d'une theorie de la verite et etablir une reflexion transcendentale, telle est l'option prise dans le present essai.
Cette double entreprise ne peut cependant ignorer la portee de la verite au sein de l'assertion et la reflexion sur le langage ordinaire en general. C'est pourquoi elle s'achemine vers le developpement d'une bipolarite entre (1) la verite du discours et (2) la veracite revelant notre attitude ethique. (1) La verite du discours s'etablit a partir du consensus des participants au dialogue, consensus juge et arbitre dans la situation de dialogue ideale (Habermas) concue comme contrat hypothetique (Rawls). (2) La veracite de notre etre se concretise en confrontation avec le mensonge et la mauvaise foi (mensonge a soi) qui determinent les denegations possibles de l'attitude veridique. Sont elabores successivement une theorie generale du mensonge permis et les criteres constitutifs de la mauvaise foi qui, elle, ne parvient jamais a denier totalement la veracite ultime repere de sens existentiel.
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Rehabiliter les revendications ethiques d'une theorie de la verite et etablir une reflexion transcendentale, telle est l'option prise dans le present essai.
Cette double entreprise ne peut cependant ignorer la portee de la verite au sein de l'assertion et la reflexion sur le langage ordinaire en general. C'est pourquoi elle s'achemine vers le developpement d'une bipolarite entre (1) la verite du discours et (2) la veracite revelant notre attitude ethique. (1) La verite du discours s'etablit a partir du consensus des participants au dialogue, consensus juge et arbitre dans la situation de dialogue ideale (Habermas) concue comme contrat hypothetique (Rawls). (2) La veracite de notre etre se concretise en confrontation avec le mensonge et la mauvaise foi (mensonge a soi) qui determinent les denegations possibles de l'attitude veridique. Sont elabores successivement une theorie generale du mensonge permis et les criteres constitutifs de la mauvaise foi qui, elle, ne parvient jamais a denier totalement la veracite ultime repere de sens existentiel.