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Den in der neuen Zeit problematischer gewordenen Gottesbegriff will Noble aus der Perspektive dreier grosser europaischer Dichter beleuchten, deren religiose Ideen es ihm trotz aller Verschiedenheit in einen fassbaren und fruchtbaren Zusammenhang zu bringen gelingt. Die vielschichtige Glaubensproblematik der Zeitgenossen Mann, Kafka und Eliot schafft dabei einen Gedankenkomplex, dessen markanteste Zuge uber die hier behandelte Hauptfrage des Glaubens oder Nichtglaubens hinaus aufgezeigt und kommentiert werden: u.a. das Schuldbewusstsein, das sich in Thomas Manns Werk erhalt und entwickelt; der Mannsche Begriff der -religiosen Humoristik- bei Kafka; vor allem die erstaunlichen und bis heute unerforschten Ubereinstimmungen zwischen dem -mythischen- Weltbild Eliots und demjenigen des spaten Mann.
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Den in der neuen Zeit problematischer gewordenen Gottesbegriff will Noble aus der Perspektive dreier grosser europaischer Dichter beleuchten, deren religiose Ideen es ihm trotz aller Verschiedenheit in einen fassbaren und fruchtbaren Zusammenhang zu bringen gelingt. Die vielschichtige Glaubensproblematik der Zeitgenossen Mann, Kafka und Eliot schafft dabei einen Gedankenkomplex, dessen markanteste Zuge uber die hier behandelte Hauptfrage des Glaubens oder Nichtglaubens hinaus aufgezeigt und kommentiert werden: u.a. das Schuldbewusstsein, das sich in Thomas Manns Werk erhalt und entwickelt; der Mannsche Begriff der -religiosen Humoristik- bei Kafka; vor allem die erstaunlichen und bis heute unerforschten Ubereinstimmungen zwischen dem -mythischen- Weltbild Eliots und demjenigen des spaten Mann.