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Der Verfasser untersucht der Reihe nach alle einschlagigen Stellen bei Paulus, Markus, Matthaus, Lukas, im Hebraerbrief, bei Johannes und in der Apokalypse, um dann in einem 2. Teil die Ergebnisse in einer systematischen Zusammenschau auszuwerten. Bei sozusagen allen Texten unterscheidet der Verfasser zwischen der Tradition und der Redaktion und versucht dabei festzustellen, ob die Tradition als schriftliche Quelle oder nur als allgemeiner Hintergrund zu verstehen ist. Er bemuht sich ferner darum, auch diese Tradition so genau wie moglich als judisch oder christlich, wenn moglich noch nach ihrer Herkunft aus Palastina, der judischen Diaspora oder dem starker heidnischen Hellenismus zu orten.
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Der Verfasser untersucht der Reihe nach alle einschlagigen Stellen bei Paulus, Markus, Matthaus, Lukas, im Hebraerbrief, bei Johannes und in der Apokalypse, um dann in einem 2. Teil die Ergebnisse in einer systematischen Zusammenschau auszuwerten. Bei sozusagen allen Texten unterscheidet der Verfasser zwischen der Tradition und der Redaktion und versucht dabei festzustellen, ob die Tradition als schriftliche Quelle oder nur als allgemeiner Hintergrund zu verstehen ist. Er bemuht sich ferner darum, auch diese Tradition so genau wie moglich als judisch oder christlich, wenn moglich noch nach ihrer Herkunft aus Palastina, der judischen Diaspora oder dem starker heidnischen Hellenismus zu orten.