Lange als rein rezipierende und damit zu vernachlassigende Vertreter der antiken Philosophie angesehen, werden die philosophischen Werke von Roemern inzwischen als ernstzunehmende Stimmen der von ihnen gepflegten hellenistischen Lehren wahrgenommen. Aus kultur- und bildungsgeschichtlicher Perspektive wird zudem vermehrt nach den Eigenheiten philosophischer Betatigung in Rom gefragt. Pragt diese Fragestellung inzwischen auch die Auseinandersetzung mit den einzelnen Autoren, sind Initiativen weiterhin rar, die solche autor- und werkbezogene Ansatze vergleichend aufeinander beziehen und zu einem Gesamtbild der Philosophie in Rom zusammenfuhren. Ausgehend von dem inzwischen akzeptierten Befund, dass die aus Griechenland importierte Philosophie in Rom signifikante Veranderungen und Weiterentwicklungen erfahren hat, nahert sich der Sammelband den zentralen roemischen Autoren und Tragergruppen in komparatistischer Perspektive und fragt danach, welche Konsequenzen die spezifischen kulturellen Verstandnisbedingungen in Rom fur deren Auseinandersetzung mit der Philosophie hatten. Auf diese Weise entwirft er philosophie- und kulturgeschichtliche Kriterien, die die philosophischen Bemuhungen von Roemern als dezidiert roemisch erkennbar machen.