Die vorliegende Untersuchung geht davon aus, dass abstrakte Kategorien
wie die des reinen Gottesbegriffes, der Transzendenz Gottes oder der

Vermeidung von Anthropomorphismen von aussen an die rabbinischen Texte
herangetragen werden und nicht geeignet sind, diese zu erhellen. Denkformen,
unter denen eine bestimmte Vorstellung zu subsumieren und von denen her
sie zu interpretieren ist, koennen sich nur aus der rabbinischen Literatur selbst
ergeben. Der Ausgangspunkt der Arbeit war daher die Sammlung und Sichtung
samtlicher Stellen in der rabbinischen Literatur, in denen die Engel erwahnt
werden.