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Il entre dans la mythologie parisienne,
la fois des l ments graves - un lieu de libert -, s rieux - le coeur de la cr ation intellectuelle et artistique-, libertins - le conservatoire de tous les plaisirs. Mais surtout Paris se gonfle des coeurs gonfl s, d'ambition ou de chagrin. Quand le provincial ou l’ tranger arrivent
Paris, il se sentent d racin s; quand le parisien, de naissance ou d'adoption, quitte sa ville, il se ent exil . Le d racinement frappe l'arbre qui vit en tout homme, c'est la nature qui souffre. L'exil, lui, punit le citoyen d'une d mocratie aim e: c'est aussi l’ me qui est bless e. Voil pourquoi les chants de l'exil sont aussi les chants les plus beaux.
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Il entre dans la mythologie parisienne,
la fois des l ments graves - un lieu de libert -, s rieux - le coeur de la cr ation intellectuelle et artistique-, libertins - le conservatoire de tous les plaisirs. Mais surtout Paris se gonfle des coeurs gonfl s, d'ambition ou de chagrin. Quand le provincial ou l’ tranger arrivent
Paris, il se sentent d racin s; quand le parisien, de naissance ou d'adoption, quitte sa ville, il se ent exil . Le d racinement frappe l'arbre qui vit en tout homme, c'est la nature qui souffre. L'exil, lui, punit le citoyen d'une d mocratie aim e: c'est aussi l’ me qui est bless e. Voil pourquoi les chants de l'exil sont aussi les chants les plus beaux.