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Le 26 avril 1986 a 1 h 23 mn 44 s, le coeur du reacteur n 4 de la centrale Lenine de Tchernobyl explose. A travers l'etude de plusieurs gestes artistiques, cet essai interroge ce qu'un tel evenement, impliquant des temporalites au-dela de l'experience humaine possible, a change dans notre regard et notre facon de faire des images. Contrairement a la bombe atomique, qui a donne lieu a des regimes de representation ex-orbitants, par leurs surcroits pyrotechniques et olympiens, la premiere grande catastrophe environnementale du nucleaire civil ne peut etre approchee que par une esthetique in-oculee ou le regard est partout oriente dans une menace obscure, sourde et infernale. Trois propositions principales: la radioactivite est moins, pour l'art, un objet de representation qu'une maniere de regarder; les images du vivant contamine par la radioactivite (nuclearise) exigent un regard humain enuclee; un art de la radioactivite produit une esthetique radieuse.
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Le 26 avril 1986 a 1 h 23 mn 44 s, le coeur du reacteur n 4 de la centrale Lenine de Tchernobyl explose. A travers l'etude de plusieurs gestes artistiques, cet essai interroge ce qu'un tel evenement, impliquant des temporalites au-dela de l'experience humaine possible, a change dans notre regard et notre facon de faire des images. Contrairement a la bombe atomique, qui a donne lieu a des regimes de representation ex-orbitants, par leurs surcroits pyrotechniques et olympiens, la premiere grande catastrophe environnementale du nucleaire civil ne peut etre approchee que par une esthetique in-oculee ou le regard est partout oriente dans une menace obscure, sourde et infernale. Trois propositions principales: la radioactivite est moins, pour l'art, un objet de representation qu'une maniere de regarder; les images du vivant contamine par la radioactivite (nuclearise) exigent un regard humain enuclee; un art de la radioactivite produit une esthetique radieuse.