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Paul Ricoeur n'a cesse de dialoguer avec les grands courants de pensee de son temps, de notre temps; il reste notre contemporain. A ce titre, exposer sa philosophie, c'est necessairement penser de conserve avec lui. Les dialogues auxquels elle nous invite ont pour matiere les grandes questions d'aujourd'hui: l'epistemologie des sciences historiques, l'identite narrative, la poetique, la metaphore vive, la sagesse pratique, la dialectique de la morale et de l'ethique, l'hermeneutique juridique, etc. Tous, ils prennent leur racine commune dans une pensee nee au croisement de la philosophie reflexive, de la phenomenologie et de l'hermeneutique. Il faut prendre le temps de dechiffrer le monde comme on dechiffre un texte, quoiqu'il faille compter avec les resistances vives qui emergent dans le monde contre l'entreprise de narration. Ricoeur nous amene ainsi a depasser l'opposition dyltheenne entre l'explication et la comprehension pour reinstaller celle-la au coeur de celle-ci.
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Paul Ricoeur n'a cesse de dialoguer avec les grands courants de pensee de son temps, de notre temps; il reste notre contemporain. A ce titre, exposer sa philosophie, c'est necessairement penser de conserve avec lui. Les dialogues auxquels elle nous invite ont pour matiere les grandes questions d'aujourd'hui: l'epistemologie des sciences historiques, l'identite narrative, la poetique, la metaphore vive, la sagesse pratique, la dialectique de la morale et de l'ethique, l'hermeneutique juridique, etc. Tous, ils prennent leur racine commune dans une pensee nee au croisement de la philosophie reflexive, de la phenomenologie et de l'hermeneutique. Il faut prendre le temps de dechiffrer le monde comme on dechiffre un texte, quoiqu'il faille compter avec les resistances vives qui emergent dans le monde contre l'entreprise de narration. Ricoeur nous amene ainsi a depasser l'opposition dyltheenne entre l'explication et la comprehension pour reinstaller celle-la au coeur de celle-ci.