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Dans ce livre, Morton White propose une vaste reconsideration de la philosophie de la culture au vingtieme siecle, montrant les limites de la conception analytique et du positivisme logique au profit d'une etude empirique plus globale des differentes institutions de la culture. La perspective adoptee est a la fois pragmatiste et holiste. Pragmatiste car, en s'opposant a toutes les formes de dualisme de la pensee rationnelle classique, l'auteur propose une vision plus souple des ajustements entre theorie et experience. Holiste car White montre que l'on confronte les croyances a l'experience, non sous forme d'hypotheses, mais toujours sous la forme d'un systeme en evolution. Et la est l'originalite de l'ouvrage: meme notre connaissance morale se constitue en soumettant tout un systeme de croyances a l'epreuve de notre experience sensible et de nos sentiments d'obligation. L'auteur renouvelle ainsi les approches de Peirce, James, Russell, Dewey, Quine, Goodman et Rawls. Bien plus qu'une introduction historique au pragmatisme et a son heritage, c'est toute une reconception de la philosophie et de ses rapports a la culture qui se dessine ici.
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Dans ce livre, Morton White propose une vaste reconsideration de la philosophie de la culture au vingtieme siecle, montrant les limites de la conception analytique et du positivisme logique au profit d'une etude empirique plus globale des differentes institutions de la culture. La perspective adoptee est a la fois pragmatiste et holiste. Pragmatiste car, en s'opposant a toutes les formes de dualisme de la pensee rationnelle classique, l'auteur propose une vision plus souple des ajustements entre theorie et experience. Holiste car White montre que l'on confronte les croyances a l'experience, non sous forme d'hypotheses, mais toujours sous la forme d'un systeme en evolution. Et la est l'originalite de l'ouvrage: meme notre connaissance morale se constitue en soumettant tout un systeme de croyances a l'epreuve de notre experience sensible et de nos sentiments d'obligation. L'auteur renouvelle ainsi les approches de Peirce, James, Russell, Dewey, Quine, Goodman et Rawls. Bien plus qu'une introduction historique au pragmatisme et a son heritage, c'est toute une reconception de la philosophie et de ses rapports a la culture qui se dessine ici.